祷告之后，你可以做更多的事，但在祷告之前，你无法做比祷告更多的事。 ——约翰·班扬
在黎明前的昏暗光线中，一个人独自在荒凉的山坡上祷告。他默念J文，唱诵诗中的句子，赞美Ta，并倾心吐意。旁观者可能会以为这个人是个修D士，或者至少是个热衷于独处和默想生活的人——因为环境如此荒凉，时间如此之早。
但就在不久前，整个城市的人都聚集在这人周围，恳求他的帮助。即使现在，城市再次苏醒，回想起昨晚的奇迹，渴望得到更多。片刻之后，这人的朋友们会找到他，告诉他需要满足的需求、要完成的任务、要回应的群众、要见的人。他是在飓风的中心祷告。
“次日早晨，天未亮的时候，Y/S起来，到旷野地方去，在那里祷告。”
比商人更忙碌，比名人更受欢迎，像有许多幼儿的母亲一样被需要，肩负着像世界一样大的任务，Y/S却去祷告了。
ta的祷告
书中很少展示ta在正常事工之外的生活。书中显示他经常去不同的地方，在许多不同的桌子上吃饭，有时休息。但最重要的是，书里显示他在祷告。
他独自祷告，也与他人一起祷告。他在拥挤的地方祷告，也在安静的角落祷告。他以日常的规律祷告，也以自发的喜乐、悲伤、渴望和需求的表达祷告。众人看到了他公开的能力；门t们看到了ta使这一切成为可能背后的祷告生活
但这样的祷告生活并不容易。当他的受欢迎程度甚至让吃饭时间都难以保证时，怎么可能容易呢？ ta之所以如此祷告，是因为他将祷告放在首位——有时甚至毫不留情。在他的祷告生活中，我们找到了自己的榜样。
将祷告放在首位
将祷告放在首位的想法听起来很棒——但这意味着放弃我们非常想做的事情。我们可以谈论将祷告放在首位，但除非我们经常放下次要的优先事项（甚至其中一些是紧迫的），去与S独处，否则我们就没有真的这样做。我们Z的生活提供了最好的例证。
有时，ta将祷告放在事工之上。当ta在黎明前的黑暗中在迦百农外祷告时，他本可以去做事工。“大家都在找你，”他的门t告诉他，即使是在这么早的时候。那些需求也是真实而紧迫的：病人需要医治，迷失的人需要教导，失丧的人需要拯救。但ta去祷告了。
“当ta的优先事项发生冲突时，祷告从未被放弃。”
有时，ta将祷告放在睡眠之上。在同一故事中，他“次日早晨，天未亮的时候”就起来，而不是睡到很晚，尽管昨天的事工持续到日落后很久。在另一次场合，“他出去上山祷告，整夜祷告父”。比起他的身体需要睡眠，他更需要祷告。
有时，ta将祷告放在计划或思考之上。路6中的整夜祷告时间发生在ta叫他的门t来，从他们中间挑选十二个人”之前。选择哪十二个人的决定需要仔细思考和辨别。但比这些更重要的是，需要恳切的祷告。
有时，ta甚至将祷告放在与他在一起的人之上。“ta独自祷告的时候，门t也同他在那里”。正如我们所看到的，ta经常独自祷告。但他需要祷告的次数比他能够离开的次数更多。因此，在不忽视或忽略他人的情况下，ta有时在人群中建立了一个祷告的密室。
当然，事工、睡眠、计划和与人相处都是ta的优先事项。在书中，他始终给予人们深刻而专注的关注。他的事工显示出精心计划的痕迹。他有时在别人醒着的时候休息。有一次，当他“退到旷野”想独处时，他看到有需要的人群，便决定延后祷告。
在许多日子里，ta可能在不牺牲任何优先事项的情况下完成了所有这些（甚至更多）。这是我们值得追求的理想。但对我们祷告生活的教训是：当ta的优先事项发生冲突时，祷告从未被放弃。当他的日程紧张时，他不会不祷告。事工可以等待，睡眠可以缩短，其他优先事项可以放在第二位，但无论如何，他都会祷告。即使环境剥夺了他的独处时间，他要么在公共场合祷告，要么确保稍后再祷告。
ta的榜样促使我问一些棘手的问题：
- – 我有多久因为忙碌而为自己的不祷告找借口？
- 我上一次为了保证祷告而提早设定闹钟是什么时候？
- 我有多久没有暂停计划或思考，而是转向祷告？
- 当我的日常祷告时间被占用时，我是否有寻找补充祷告的方式？
在现代世界中，我们常常被一种虚假的紧迫感控制。内外的声音告诉我们有太多事情要做，有太多人在依靠我们，也许明天才会有更多时间祷告。但如果有任何人最有理由听从这些声音，那就是Y\S。而他却没有。在充满紧迫需求、机会、挑战和危险的事工中，他仍将祷告视为最紧迫的优先事项。
他知道什么是我们不知道的？
最重要的是，ta认识自己，也认识他的父。
他知道自己“虽然不失去S性”，却“承受了人性的特质：受造性、有限性、依赖性、无知、变化性、有形的身体，甚至亖亡”。他需要智慧以作决定、力量以抵抗试探、洞察力以教导、忧伤中的喜乐、以及面对无法承受的痛苦时灵魂的支撑。
他也知道他的父是满有能力、智慧、怜悯和美善的那一位，并且愿意随时倾听。既然如此，我们又怎能让忙碌使我们远离祷告？
正如无数祷告赢得的奇迹所证明：祷告从未是徒劳的，而是与Fu同工的奥秘工具。愿我们也像ta一样，优先选择祷告，将一切交托那位爱我们的父。
我们认识自己吗？作为人，我们拥有ta所有的需求。而作为罪人，我们还有更多。我们是否在醒来时知道自己容易在没有S的情况下迷失——容易说出败坏的话，走上愚蠢的道路，浪费宝贵的时间，并相信魔G的谎言？
ta也认识他的父。他知道他是那位用话语创造星辰的S，是那位分散列国、降下瘟疫的S，是那位使垂死的子宫充满生命、击倒如海边沙粒般众多的敌军的S。他知道他是那位拥有无与伦比的力量、无法测度的智慧、难以想象的怜悯、无与伦比的美丽和比生命更美好的坚定之爱的S。
他也知道他是那位耳朵敞开的S。他将好东西赐给他的儿女。他回应祈求者，向敲门者开门，并引导寻求者找到。他在所有地方看见，在所有时刻听见。他知道我们的需要，但仍然喜欢我们说话。尽管我们可能不理解他的时间安排，但他不会延迟太久。
如果我们认识他，什么样的忙碌能阻止我们亲近他？什么样的紧迫感能比他邀请我们亲近的声音更响亮？
祷告赢得了多少奇迹
在一个自给自足、无S的高效世界中，哦，祷告赢得了多少奇迹！通过祷告，几条鱼和几个饼喂饱了五千人，拉撒路，悲伤成为了与S相交的圣所，彼得的信心没有失败，宽恕的话语从十字架上流出，苦杯被倒空，软弱和失败的门徒被保守。
S要我们在这个世界上奔跑、建造和工作，但不能脱离祷告。ta深知这一点。因此，尽管忙碌，尽管被寻求，尽管被需要，尽管肩负着世界的紧急责任，ta仍然祷告。我们呢？